sábado, 31 de octubre de 2009
viernes, 30 de octubre de 2009
jueves, 29 de octubre de 2009
Desde abajo
Grabación de la entrada del paso de misterio de la hermandad de la Bofetá desde las mismas entrañas del misterio, desde sus trabajaderas. Podremos escuchar lo que normalmente escuchamos cuando vamos trabajando, algo ajeno completamente a quien no se ha metido bajo un paso en su vida y para quien no termina de entender que seamos unos verdaderos locos de esto.
miércoles, 28 de octubre de 2009
La música de la Virgen
La Esperanza de Triana. Manuel López Farfán. 1925.
Fue estrenada en la Madrugá del año arriba indicado, siendo una marcha en la que usa las cornetas aunque de manera distinta a como lo hizo en La Estrella Sublime.
En esta obra Farfán recupera la saeta, recurso empleado anteriormente en “Spes nostra” y que será cultivado y desarrollado posteriormente por otros grandes maestros como Pascual Marquina o Gámez Laserna. En este caso, Farfán instrumentó la marcha para que dicha saeta fuera interpretada por un violín y un clarinete. Además, un fragmento tenía que ser cantado por los músicos a boca cerrada.
Fue estrenada en la Madrugá del año arriba indicado, siendo una marcha en la que usa las cornetas aunque de manera distinta a como lo hizo en La Estrella Sublime.
En esta obra Farfán recupera la saeta, recurso empleado anteriormente en “Spes nostra” y que será cultivado y desarrollado posteriormente por otros grandes maestros como Pascual Marquina o Gámez Laserna. En este caso, Farfán instrumentó la marcha para que dicha saeta fuera interpretada por un violín y un clarinete. Además, un fragmento tenía que ser cantado por los músicos a boca cerrada.
150 días para el Domingo de Ramos
Continuamos con la cuenta atrás, llegamos al final de Octubre, se acerca Halloween, una fiesta anglosajona que se va instalando en nuestro calendario, aunque yo prefiero guiarme en esta fecha por el tradicional día de los difuntos.
Hoy restan 150 días para que el Silencio Blanco vuelva a deslizarse casi sibilinamente por entre las fachadas de la calle Francos. Parece imposible que ese barco pase por allí de esa manera.
Hoy restan 150 días para que el Silencio Blanco vuelva a deslizarse casi sibilinamente por entre las fachadas de la calle Francos. Parece imposible que ese barco pase por allí de esa manera.
martes, 27 de octubre de 2009
Actores de la Pasión
María Magdalena (II)
El evangelio de Pedro sólo menciona a María Magdalena en su papel de testigo de la resurrección de Jesús:
A la mañana del domingo, María la de Magdala, discípula del Señor -atemorizada a causa de los judíos, pues estaban rabiosos de ira, no había hecho en el sepulcro del Señor lo que solían hacer las mujeres por sus muertos queridos-, tomó a sus amigas consigo y vino al sepulcro en que había sido depositado..[1]
En al menos dos de los textos gnósticos coptos encontrados en Nag Hammadi, el evangelio de Tomás y el evangelio de Felipe, María Magdalena aparece mencionada como discípula cercana de Jesús, en una relación tan cercana como la de los apóstoles. En el evangelio de Tomás hay dos menciones de Mariham (logia 21 y 114), que, según los estudiosos, hacen referencia a María Magdalena. La segunda mención forma parte de un pasaje enigmático que ha sido objeto de muy variadas interpretaciones:
Simón Pedro les dijo: «¡Que se aleje Mariham de nosotros!, pues las mujeres no son dignas de la vida». Dijo Jesús: «Mira, yo me encargaré de hacerla macho, de manera que también ella se convierta en un espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda mujer que se haga varón, entrará en el reino del cielo»..[2]
En el evangelio de Felipe (log. 32) es considerada la compañera (κοινωνος) de Jesús:
Tres (eran las que) caminaban continuamente con el Señor: su madre María, la hermana de ésta y Magdalena, a quien se designa como su compañera [κοινωνος]. María es, en efecto, su hermana, su madre y su compañera..[3]
No todos los estudiosos, sin embargo, están de acuerdo en que los evangelios de Tomás y de Felipe se refieran a María Magdalena. Para Stephen J. Shoemaker se trataría más bien de una referencia a la madre de Jesús.
Por último, otra importante referencia al personaje se encuentra en el evangelio de María Magdalena, texto del que se conservan sólo dos fragmentos griegos del siglo III y otro, más extenso, en copto, del siglo V. En el texto, tres apóstoles discuten acerca del testimonio de María Magdalena sobre Jesús. Andrés y Pedro desconfían de su testimonio, y es Leví (el apóstol Mateo) quien defiende a María.
La representación de María Magdalena que figura en el paso de misterio de la hermandad de Santa Marta es una obra, como el resto del misterio a excepción de la Virgen de las Penas, de Luis Ortega Bru, bendecida el Viernes de Dolores de 1953, para realizar su primera salida procesional el lunes santo de ese mismo año.
El evangelio de Pedro sólo menciona a María Magdalena en su papel de testigo de la resurrección de Jesús:
A la mañana del domingo, María la de Magdala, discípula del Señor -atemorizada a causa de los judíos, pues estaban rabiosos de ira, no había hecho en el sepulcro del Señor lo que solían hacer las mujeres por sus muertos queridos-, tomó a sus amigas consigo y vino al sepulcro en que había sido depositado..[1]
En al menos dos de los textos gnósticos coptos encontrados en Nag Hammadi, el evangelio de Tomás y el evangelio de Felipe, María Magdalena aparece mencionada como discípula cercana de Jesús, en una relación tan cercana como la de los apóstoles. En el evangelio de Tomás hay dos menciones de Mariham (logia 21 y 114), que, según los estudiosos, hacen referencia a María Magdalena. La segunda mención forma parte de un pasaje enigmático que ha sido objeto de muy variadas interpretaciones:
Simón Pedro les dijo: «¡Que se aleje Mariham de nosotros!, pues las mujeres no son dignas de la vida». Dijo Jesús: «Mira, yo me encargaré de hacerla macho, de manera que también ella se convierta en un espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda mujer que se haga varón, entrará en el reino del cielo»..[2]
En el evangelio de Felipe (log. 32) es considerada la compañera (κοινωνος) de Jesús:
Tres (eran las que) caminaban continuamente con el Señor: su madre María, la hermana de ésta y Magdalena, a quien se designa como su compañera [κοινωνος]. María es, en efecto, su hermana, su madre y su compañera..[3]
No todos los estudiosos, sin embargo, están de acuerdo en que los evangelios de Tomás y de Felipe se refieran a María Magdalena. Para Stephen J. Shoemaker se trataría más bien de una referencia a la madre de Jesús.
Por último, otra importante referencia al personaje se encuentra en el evangelio de María Magdalena, texto del que se conservan sólo dos fragmentos griegos del siglo III y otro, más extenso, en copto, del siglo V. En el texto, tres apóstoles discuten acerca del testimonio de María Magdalena sobre Jesús. Andrés y Pedro desconfían de su testimonio, y es Leví (el apóstol Mateo) quien defiende a María.
La representación de María Magdalena que figura en el paso de misterio de la hermandad de Santa Marta es una obra, como el resto del misterio a excepción de la Virgen de las Penas, de Luis Ortega Bru, bendecida el Viernes de Dolores de 1953, para realizar su primera salida procesional el lunes santo de ese mismo año.
lunes, 26 de octubre de 2009
Recomendado para leer
La sábana santa ¿Milagrosa falsificación?, Julio Marvizón.
Siempre ha quedado la duda de si la sábana santa de Turin es real o si es una falsificación, como aducen quienes se acogen al carbono 14 para defender tal idea. En este libro Julio Marvizón hace un recorrido completo por sus estudios sobre el divino lienzo exponiendo con objetividad sus teorías y hayazgos.
Julio hizo su primera inmersión en la Sábana Santa de Turin en la década de los años setenta. Ahora, merced a la tenacidad, a miles de horas de documentación, a la prudencia y a la sabiduría, es una maestro instructor de tres estrellas. Probablemente una de las máximas autoridades en la materia, con más de setecientas conferencias. Ha dibujado, simplificado y traducido al lenguaje de la calle uno de los más prodigiosos enigmas de todos los tiempos.
Siempre ha quedado la duda de si la sábana santa de Turin es real o si es una falsificación, como aducen quienes se acogen al carbono 14 para defender tal idea. En este libro Julio Marvizón hace un recorrido completo por sus estudios sobre el divino lienzo exponiendo con objetividad sus teorías y hayazgos.
Julio hizo su primera inmersión en la Sábana Santa de Turin en la década de los años setenta. Ahora, merced a la tenacidad, a miles de horas de documentación, a la prudencia y a la sabiduría, es una maestro instructor de tres estrellas. Probablemente una de las máximas autoridades en la materia, con más de setecientas conferencias. Ha dibujado, simplificado y traducido al lenguaje de la calle uno de los más prodigiosos enigmas de todos los tiempos.
domingo, 25 de octubre de 2009
Palios originales
Nuestra Señora de los Ángeles (hermandad de los Negritos)
Sin duda uno de los más originales que procesionan en la semana santa. Un paso de palio con inspiración oriental, con rasgos bizantinos. Los bordados combinan el oro, la plata y el marfil bordados por las hermanas trinitarias entre los años 1961 y 1964.
Es un diseño completo de Juan Miguel Sanchez que, en su orfebrería, también combina la plata con el oro. Son destacables los impresionantes respiraderos que realizase Ramón Peñuelas.
La originalidad no se queda en sus exóticos bordados y las líneas de sus bambalinas a modo de colgaduras, ni en la forma de sus varales y candelabros de cola en forma de piña, se alarga en la forma de andar alegre del paso y el exorno floral y ceriferario del mismo ya que proliferan en sus candeleros las velas rizadas y el repertorio musical dista mucho del que suele acompañar a las vírgenes que procesionan tras pasos de Cristo en silencio. El Jueves Santo por la tarde podremos escuchar marchas del corte de Pasa la Virgen Macarena, Estrella Sublime o incluso Esperanza de Triana Coronada.
Sin duda uno de los más originales que procesionan en la semana santa. Un paso de palio con inspiración oriental, con rasgos bizantinos. Los bordados combinan el oro, la plata y el marfil bordados por las hermanas trinitarias entre los años 1961 y 1964.
Es un diseño completo de Juan Miguel Sanchez que, en su orfebrería, también combina la plata con el oro. Son destacables los impresionantes respiraderos que realizase Ramón Peñuelas.
La originalidad no se queda en sus exóticos bordados y las líneas de sus bambalinas a modo de colgaduras, ni en la forma de sus varales y candelabros de cola en forma de piña, se alarga en la forma de andar alegre del paso y el exorno floral y ceriferario del mismo ya que proliferan en sus candeleros las velas rizadas y el repertorio musical dista mucho del que suele acompañar a las vírgenes que procesionan tras pasos de Cristo en silencio. El Jueves Santo por la tarde podremos escuchar marchas del corte de Pasa la Virgen Macarena, Estrella Sublime o incluso Esperanza de Triana Coronada.
sábado, 24 de octubre de 2009
La música de la Virgen
La Madrugá. Abel Moreno.
Sin duda alguna una obra maestra del gran Abel Moreno, que compendió en una sola marcha todo lo que significa la madrugá de Sevilla, representando en sus notas, a modo de poema sinfónico, a las seis cofradías que transitan en esa noche mágica.
Sin duda alguna una obra maestra del gran Abel Moreno, que compendió en una sola marcha todo lo que significa la madrugá de Sevilla, representando en sus notas, a modo de poema sinfónico, a las seis cofradías que transitan en esa noche mágica.
jueves, 22 de octubre de 2009
Actores de la Pasión
Las mujeres hebreas.
Cobijan entre sus brazos a los niños que jalean la llegada del Señor el Domingo de Ramos y que lloran la sentencia desmesurada del madero que oprime la espalda del Redentor.
Cobijan entre sus brazos a los niños que jalean la llegada del Señor el Domingo de Ramos y que lloran la sentencia desmesurada del madero que oprime la espalda del Redentor.
miércoles, 21 de octubre de 2009
La cuesta del Bacalao
Tarde de Jueves Santo. Después de dos años de lluvia y amargura en la tarde de tan señalado día para la semana santa la mañana amaneció expléndida, radiante, azul, brillante. El día soñado. Hacía incluso algo de calor.
La Cuesta del Bacalao es un lugar impresionante e imprescindible de cada día, pase lo que pase por allí es impresionante verlo por aquel enclave vigilado constantemente por la hierática Giralda.
Aquella tarde hubo un paso grande, con un misterio enorme y una cuadrilla generosa en esfuerzo y arte que pasó triunfalmente por aquellos adoquines a los sones del SôL y bajo los rayos del sol. Me quedo sin palabras para narrar aquello.
martes, 20 de octubre de 2009
Recomendado para leer
Tontos de Capirote. Francisco Robles.
Gran libro de éste autor en el que ridiculiza con buen humor cada uno de los roles que desempeñan muchos cofrades a lo largo de su vida. Es imposible esbozar una sonrisa leyendo cada uno de los capítulos e identificarse con más de uno, ya que consigue eso que es tan dificil, contar verdades universales plasmadas en el papel.
Francisco Robles es licenciado en magisterio y en Filología Hispánica y colabora con distintos medios de comunicación: Diario de Sevilla, Onda Cero y Sevilla TV.
Gran libro de éste autor en el que ridiculiza con buen humor cada uno de los roles que desempeñan muchos cofrades a lo largo de su vida. Es imposible esbozar una sonrisa leyendo cada uno de los capítulos e identificarse con más de uno, ya que consigue eso que es tan dificil, contar verdades universales plasmadas en el papel.
Francisco Robles es licenciado en magisterio y en Filología Hispánica y colabora con distintos medios de comunicación: Diario de Sevilla, Onda Cero y Sevilla TV.
lunes, 19 de octubre de 2009
70º Aniversario
Ayer tuvo lugar en Córdoba una salida extraordinaria con motivo del 70º Aniversario de la bendición de la imágen de Nuestra Señora de la Paz y Esperanza, obra que tallase el imaginero Juan Martínez Cerrillo en el mismo año para la hermandad de Capuchinos.
Por la mañana fue trasladada en solemne rosario de la aurora desde su iglesia hasta la Parroquia de San Andrés, y por la tarde, tras la misa, salió en procesión extraordinaria desde la Iglesia que cobijó su bendición en un recorrido glorioso en su paso, sin su palio pero arropada por una gran muchedumbre durante todo el camino.
Colgaduras engalanaron los balcones y guirnaldas de flores blancas y verdes pendieron de las fachadas de las calles Hermanos López Diéguez y Torres Cabrera así como en la Plaza de Capuchinos.
Momento para el recuerdo sin duda fueron la llegada de la Virgen a la casa donde nació y vivió el imaginero que con sus manos la tallara, así como la llegada apoteósica a la plaza de Capuchinos bajo el manto de la noche al amparo de la imágen del Cristo de los Faroles.
Por la mañana fue trasladada en solemne rosario de la aurora desde su iglesia hasta la Parroquia de San Andrés, y por la tarde, tras la misa, salió en procesión extraordinaria desde la Iglesia que cobijó su bendición en un recorrido glorioso en su paso, sin su palio pero arropada por una gran muchedumbre durante todo el camino.
Colgaduras engalanaron los balcones y guirnaldas de flores blancas y verdes pendieron de las fachadas de las calles Hermanos López Diéguez y Torres Cabrera así como en la Plaza de Capuchinos.
Momento para el recuerdo sin duda fueron la llegada de la Virgen a la casa donde nació y vivió el imaginero que con sus manos la tallara, así como la llegada apoteósica a la plaza de Capuchinos bajo el manto de la noche al amparo de la imágen del Cristo de los Faroles.
La música del Señor
REQUIEM. BIENVENIDO PUELLES OLIVER.
Se trata de una composición dedicada al que fuera capataz del Cristo del Soberano Poder ante Caifás, Juan Vizcaya, cuyas manos cada año acompañan al llamador del Soberano en forma de claveles que trae la madre del mismo cada lunes santo.
Fotografía del blog micallejuela.blogspot.com
Se trata de una composición dedicada al que fuera capataz del Cristo del Soberano Poder ante Caifás, Juan Vizcaya, cuyas manos cada año acompañan al llamador del Soberano en forma de claveles que trae la madre del mismo cada lunes santo.
Fotografía del blog micallejuela.blogspot.com
domingo, 18 de octubre de 2009
Rosario de San Julián
ROSARIO DE SAN JULIÁN
La imágen titular de ésta hermandad de gloria fue tallada en el año 1938 por Fernandez Andes. El paso es obra de Antonio Díaz y destaca por la vaporosidad de sus candelabros de guardabrisas.
FE DE ERRATAS. Me disculpo por el error que el fin de semana cometí al anunciar la salida del Rosario de la parroquia de San Julián para el día 11 de Octubre.
La imágen titular de ésta hermandad de gloria fue tallada en el año 1938 por Fernandez Andes. El paso es obra de Antonio Díaz y destaca por la vaporosidad de sus candelabros de guardabrisas.
FE DE ERRATAS. Me disculpo por el error que el fin de semana cometí al anunciar la salida del Rosario de la parroquia de San Julián para el día 11 de Octubre.
Actores de la Pasión
PONCIO PILATO (I)
Poncio Pilato, también conocido como Pilatos (en latín, Pontivs Pilatvs), fue prefecto de la provincia romana de Judea entre los años 26 y 36 de nuestra era.
Los detalles de su biografía antes y después de su nombramiento como prefecto son desconocidos; mas bien han sido suplidos por la leyenda, la cual incluye el supuesto nombre de su esposa, Procula (que fue canonizada como santa por la Iglesia Ortodoxa etíope), y el probable nacimiento de Pilatos en Tarraco.
Fue designado procurador de Judea por Tiberio, a instancias de su prefecto pretorio, Lucio Elio Sejano, adversario de Agripina y señalado como antisemita.
Hoy presentamos a la representación de Pilato que Castillo Lastrucci realizase para la sevillana hermandad de San Benito en el momento de la Presentación de Jesús al Pueblo, obra que como el resto del misterio fue ejecutada en el año 1928. Se sabe que en un principio el imaginero concibió el misterio con una barandilla sobre la que el procurador romano apoyaría parte de su cuerpo pero que al final fue suprimida. Aún así, la teatralidad alcanzada en este pasaje es sencillamente espectacular, el rostro de Pilato refleja perfectamente el aprieto en el que se encontraba a causa de verse en la tesitura de condenar a muerte a un inocente para agradar al pueblo, o liberarlo para hacer justicia, lo cual le haría ganarse la aversión del Sanedrín.
Poncio Pilato, también conocido como Pilatos (en latín, Pontivs Pilatvs), fue prefecto de la provincia romana de Judea entre los años 26 y 36 de nuestra era.
Los detalles de su biografía antes y después de su nombramiento como prefecto son desconocidos; mas bien han sido suplidos por la leyenda, la cual incluye el supuesto nombre de su esposa, Procula (que fue canonizada como santa por la Iglesia Ortodoxa etíope), y el probable nacimiento de Pilatos en Tarraco.
Fue designado procurador de Judea por Tiberio, a instancias de su prefecto pretorio, Lucio Elio Sejano, adversario de Agripina y señalado como antisemita.
Hoy presentamos a la representación de Pilato que Castillo Lastrucci realizase para la sevillana hermandad de San Benito en el momento de la Presentación de Jesús al Pueblo, obra que como el resto del misterio fue ejecutada en el año 1928. Se sabe que en un principio el imaginero concibió el misterio con una barandilla sobre la que el procurador romano apoyaría parte de su cuerpo pero que al final fue suprimida. Aún así, la teatralidad alcanzada en este pasaje es sencillamente espectacular, el rostro de Pilato refleja perfectamente el aprieto en el que se encontraba a causa de verse en la tesitura de condenar a muerte a un inocente para agradar al pueblo, o liberarlo para hacer justicia, lo cual le haría ganarse la aversión del Sanedrín.
sábado, 17 de octubre de 2009
Descanse en Paz
Hacemos un breve desvío en el tema cofrade para dedicar una entrada, una triste entrada que nunca querríamos dedicar, al periodista Andrés Montes, que anoche fue hallado muerto en su domicilio de Chamberí a la edad de 53 años.
Desde sacapasospintureros, desear las mayores condolencias a la familia y que hallá donde esté siga pregonando que la vida puede ser maravillosa.
Nos quedamos con sus últimas retransmisiones del Eurobasket de Polonia en el que narró en su peculiar estilo el oro logrado por España tras el cual se despidió diciendo lo siguiente: "Yo me despido de ustedes. Ésta es mi última retransmisión con La Sexta. Y voy a decir lo mismo que decía hace tres años y medio cuando vine a esta cadena: "La vida puede ser maravillosa". Antes de trabajar en la Sexta, fue la voz de la NBA, en Canal +, y trabajó además en la Cope y Radio Cadena Española, entre otros medios.
Y nos quedamos también con las frases y coletillas que sistemáticamente ya suenan en nuestro vocabulario formando parte importante del mismo.
Palios originales
Nuestra Señora de las Angustias, hermandad de los Estudiantes.
Se trata de un paso de palio proyectado completamente y realizado por Joaquín Castilla Romero con José Hernández Díaz y con algunas modificaciones de la comisión encargada del mismo. Nombres ilustres de la artesanía cofrade están grabados a fuego en los recobecos más vistosos y más ocultos del paso de la Vírgen de las Angustias tales como el orfebre Emilio García Armenta o del genio del bordado Esperanza Elena Caro, de cuyo taller salieron parte de los bordados.
Se trata de un paso de palio proyectado completamente y realizado por Joaquín Castilla Romero con José Hernández Díaz y con algunas modificaciones de la comisión encargada del mismo. Nombres ilustres de la artesanía cofrade están grabados a fuego en los recobecos más vistosos y más ocultos del paso de la Vírgen de las Angustias tales como el orfebre Emilio García Armenta o del genio del bordado Esperanza Elena Caro, de cuyo taller salieron parte de los bordados.
El Proyecto se inició en el año 1943 y no ha sido completado hasta hace pocas semanas santas cuando la hermandad estrenó un impresionante manto siguiendo la línea artística de todo el paso y como guínda perfecta para el mismo.
Los respiraderos están compuestos por doce rectángulos de molduras de hojas cinceladas en el centro de cada cual aparece un profeta. Se separa cada moldura por pilastras coronadas por cabezas de ángeles. En el centro de la parte central se representa una escena de la crucifixión.
Los varales tienen una rica decoración vegetal y floral donde aparecen algunas cartelas con alegorías de la Vírgen. En los basamentos se representan santos y personajes que se distinguieron por una especial devoción a la Vírgen.
Cada una de las doce caidas del palio están formadas por dos partes, la crestería de plata y los paños bordados. La crestería la forman una sucesión de arcos mixtilíneos con rica decoración vegetal y cabezas de ángeles alados. Las bambalinas están separadas por bandas rectangulares con decoración abalaustrada de las que prenden bolas con remate en flecos de oro. Los paños están boradados en oro fino y lentejuelas sobre terciopelo rojo.
El techo de palio consiste en dos rectángulos, el exterior a modo de cenefa muy decorada con roleos vegetales y con los bostos de los santos patronos de las cuatro Facultades. En el rectángulo interior, en los lados menores, aparecen los escudos de Sevilla y de las santas Justa y Rufina, flanqueados por ángeles mancebos que los sostienen, en el centro aparece la figura de María como trono de la Sabiduría divina.
viernes, 16 de octubre de 2009
Recomendado para leer
Pesadillas de Cofrade. Fernando García Haldón.
Fernando García Haldón nace en Sevilla hace treinta años. Empieza su carrera periodística con dieciocho en la televisión local de El Viso del Alcor de Sevilla y da el salto al medio radiofónico (Onda Cero Radio) con sólo veintiuno. Trabaja con Cristóbal Cervantes en programas de ámbito regional y nacional y guiniza el programa de Semana Santa "La Zambrana", de Carlos Herrera. Tras la llamada del Grupo Vocento, coincidiendo con el nacimiento del Punto Radio en Sevilla, García Haldón se embarca en el nuevo proyecto compartiendo su trabajo en las ondas con la televisión (Sevilla Televisión). Radio, televisión y prensa, escribiendo artículos para "Pasión en Sevilla".
Precedidos por las palabras magistrales en forma de prólogo de quien mejor sabe hablarle a Sevilla, el escritor Antonio Burgos, cuarenta imagineros, periodistas, miembros destacados de hermandades, e incluso el Cardenal de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo y muchos más personajes relevantes de nuestra ciudad, se han sentado frente a Fernando y han ido relatando las pesadillas de cofrade que hicieron erizar su piel. Con este trabajo, el polifacético comunicador, inicia una etapa más en su brillante carrera profesional.
Fernando García Haldón nace en Sevilla hace treinta años. Empieza su carrera periodística con dieciocho en la televisión local de El Viso del Alcor de Sevilla y da el salto al medio radiofónico (Onda Cero Radio) con sólo veintiuno. Trabaja con Cristóbal Cervantes en programas de ámbito regional y nacional y guiniza el programa de Semana Santa "La Zambrana", de Carlos Herrera. Tras la llamada del Grupo Vocento, coincidiendo con el nacimiento del Punto Radio en Sevilla, García Haldón se embarca en el nuevo proyecto compartiendo su trabajo en las ondas con la televisión (Sevilla Televisión). Radio, televisión y prensa, escribiendo artículos para "Pasión en Sevilla".
Precedidos por las palabras magistrales en forma de prólogo de quien mejor sabe hablarle a Sevilla, el escritor Antonio Burgos, cuarenta imagineros, periodistas, miembros destacados de hermandades, e incluso el Cardenal de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo y muchos más personajes relevantes de nuestra ciudad, se han sentado frente a Fernando y han ido relatando las pesadillas de cofrade que hicieron erizar su piel. Con este trabajo, el polifacético comunicador, inicia una etapa más en su brillante carrera profesional.
jueves, 15 de octubre de 2009
La música de la Virgen
MARGOT. JOAQUÍN TURINA ()
“Margot” es un drama lírico en tres actos –posteriormente fue reducido a
dos- con libreto de Gregorio Martínez Sierra y música de Joaquín Turina. El
libreto y la música fueron compuestos a un tiempo. Dándose la circunstancia
de que el maestro Turina había estado estudiando en la Scola Cantorum de
París –lugar en que se desarrolla el primer acto- con el compositor Vincent
D’indy.
En su estreno, en 1914, recibió muy buenas críticas en el ámbito musical y
regulares al libreto.
El argumento se basa en un triángulo amoroso entre José Manuel (joven sevillano de buena familia), Margot (cabaretera francesa) y Amparo (joven sevillana de familia bien y novia de toda la vida de JoséManuel).
"Margot” es la opus 11 de Joaquín Turina y su conclusión fue fechada en Agosto de 1914, en Sanlúcar de Barrameda.
El estreno se realizó el sábado 10 de octubre de 1914, a las 20:45 horas, en el teatro de “La Zarzuela” de Madrid. En Sevilla sólo se representó en cuatro ocasiones, consecutivas, en el teatro “Cervantes” el mes de mayo de 1915 y ya reducida a dos actos por sus autores. La última puesta en escena, que se conoce, fue en julio de 1916 en Montevideo.
Extracto del artículo de José Manuel Bernal Montero para la web de la Sociedad Filarmónica Nuestra Señora de la Oliva de Salteras, encargado de instrumentar para ésta banda a partir de una partitura a piano ésta marcha, para mí, una de las más elegantes que suenan tras los pasos de palio en semana santa.
“Margot” es un drama lírico en tres actos –posteriormente fue reducido a
dos- con libreto de Gregorio Martínez Sierra y música de Joaquín Turina. El
libreto y la música fueron compuestos a un tiempo. Dándose la circunstancia
de que el maestro Turina había estado estudiando en la Scola Cantorum de
París –lugar en que se desarrolla el primer acto- con el compositor Vincent
D’indy.
En su estreno, en 1914, recibió muy buenas críticas en el ámbito musical y
regulares al libreto.
El argumento se basa en un triángulo amoroso entre José Manuel (joven sevillano de buena familia), Margot (cabaretera francesa) y Amparo (joven sevillana de familia bien y novia de toda la vida de JoséManuel).
"Margot” es la opus 11 de Joaquín Turina y su conclusión fue fechada en Agosto de 1914, en Sanlúcar de Barrameda.
El estreno se realizó el sábado 10 de octubre de 1914, a las 20:45 horas, en el teatro de “La Zarzuela” de Madrid. En Sevilla sólo se representó en cuatro ocasiones, consecutivas, en el teatro “Cervantes” el mes de mayo de 1915 y ya reducida a dos actos por sus autores. La última puesta en escena, que se conoce, fue en julio de 1916 en Montevideo.
Extracto del artículo de José Manuel Bernal Montero para la web de la Sociedad Filarmónica Nuestra Señora de la Oliva de Salteras, encargado de instrumentar para ésta banda a partir de una partitura a piano ésta marcha, para mí, una de las más elegantes que suenan tras los pasos de palio en semana santa.
miércoles, 14 de octubre de 2009
Cuadrilla de amgos
Cuadrilla de Nuestra Señora del Rosario, Patrona de Almodóvar del Río.
Como cada año el primer domingo de octubre, volvimos a reunirnos un grupo de amigos para sacar a la Virgen del Rosario por las calles de su pueblo. Una vez más un día inolvidable.
Como cada año el primer domingo de octubre, volvimos a reunirnos un grupo de amigos para sacar a la Virgen del Rosario por las calles de su pueblo. Una vez más un día inolvidable.
Actores de la Pasión
JUDAS ISCARIOTE (I)
fue uno de los apóstoles de Jesús de Nazaret. Siguió a su maestro durante su predicación por Judea y Galilea y, según los Evangelios, fue el apóstol traidor que reveló a los miembros del Sanedrín el lugar donde podían capturar a su Maestro sin que sus seguidores interfiriesen, tal como había anunciado el propio Jesús durante la Última Cena.
Una imágen más de Castillo Lastrucci, muy cercana al rostro del Señor de la Redención, pillado in fraganti en el momento de besar la mejilla del Maestro, tallada en el año 1959.
fue uno de los apóstoles de Jesús de Nazaret. Siguió a su maestro durante su predicación por Judea y Galilea y, según los Evangelios, fue el apóstol traidor que reveló a los miembros del Sanedrín el lugar donde podían capturar a su Maestro sin que sus seguidores interfiriesen, tal como había anunciado el propio Jesús durante la Última Cena.
Una imágen más de Castillo Lastrucci, muy cercana al rostro del Señor de la Redención, pillado in fraganti en el momento de besar la mejilla del Maestro, tallada en el año 1959.
martes, 13 de octubre de 2009
lunes, 12 de octubre de 2009
domingo, 11 de octubre de 2009
Doce de Octubre
Mañana a parte del día del Pilar y del día de la hispanidad, procesionaran por las calles de Sevilla la patrona de capataces y costaleros, la Virgen del Rosario de la parroquia de Santa Ana, así como la Virgen del Pilar de San Pedro.
Aquí dejo unos vídeos de sus salidas de otros años.
Como novedad destacada, el capataz de la Patrona de los costaleros y los capataces, será Pepe Luna.
Aquí dejo unos vídeos de sus salidas de otros años.
Como novedad destacada, el capataz de la Patrona de los costaleros y los capataces, será Pepe Luna.
sábado, 10 de octubre de 2009
Fin de semana de Rosarios
El próximo fin de semana procesionará por las calles de su feligresíala Virgen del Rosario del Dos de Mayo de la hermandad de las Aguas.
La imágen es anónima aunque tiene rasgos de escultura sevillana dieciochesca. De tamaño más reducido del natural. El paso lo forman los respiraderos del paso de palio de la Virgen de Guadalupe iluminado por los antiguos candelabros de guardabrisas del antiguo paso de misterio.
La imágen es anónima aunque tiene rasgos de escultura sevillana dieciochesca. De tamaño más reducido del natural. El paso lo forman los respiraderos del paso de palio de la Virgen de Guadalupe iluminado por los antiguos candelabros de guardabrisas del antiguo paso de misterio.
viernes, 9 de octubre de 2009
Protagonistas de la Pasión
Bellísima talla de Francisco Buiza para Córdoba, para el barrio del Zumbacón, orgullo del mismo que cada Lunes Santo pasea su gracia por las calles de Córdoba.
Palios originales
María Santísima Nazarena.
Un paso de palio de plata y marfil. Los apliques de marfil se intercalan entre los medallones de plata que forman un palio asentado sobre varales de madera.
La orfebrería es de Alfonso Luque Morales entre los años 1975 y 1986. Va iluminado el palio por 72 piezas de candelería y unos candelabros de cola en bronce y alpaca plateada obras todas de Angulo en el año 1975.
El diseño y la talla del paso en madera de caoba son obra de Andrés Valverde entre 1975 y 1986.
Los bordados son todos de 1986 sobre terciopelo negro de oro combinado con marfil y apliques de orfebrería.
Se trata de uno de los pasos más pesados de la semana santa de Córdoba y procesiona en silencio en la tarde noche del jueves santo, aunque no siempre estuvo hubicado en esa jornada, ya que a lo largo de su historia también realizó su estación de penitencia el martes santo y en la madrugada.
Sin duda la disposición de sus bambalinas y el original material usados para el palio forman como conjunto uno de los pasos de palio más originales que conozco.
Un paso de palio de plata y marfil. Los apliques de marfil se intercalan entre los medallones de plata que forman un palio asentado sobre varales de madera.
La orfebrería es de Alfonso Luque Morales entre los años 1975 y 1986. Va iluminado el palio por 72 piezas de candelería y unos candelabros de cola en bronce y alpaca plateada obras todas de Angulo en el año 1975.
El diseño y la talla del paso en madera de caoba son obra de Andrés Valverde entre 1975 y 1986.
Los bordados son todos de 1986 sobre terciopelo negro de oro combinado con marfil y apliques de orfebrería.
Se trata de uno de los pasos más pesados de la semana santa de Córdoba y procesiona en silencio en la tarde noche del jueves santo, aunque no siempre estuvo hubicado en esa jornada, ya que a lo largo de su historia también realizó su estación de penitencia el martes santo y en la madrugada.
Sin duda la disposición de sus bambalinas y el original material usados para el palio forman como conjunto uno de los pasos de palio más originales que conozco.
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